O PROGRESSO DA HUMANIDADE CARACTERIZADO POR CICLOS.
Como se pretende que não é filosófico pesquisar as causas primeiras, os cientistas se ocupam atualmente em considerar os seus efeitos físicos. O campo da investigação científica acha-se então confinado pela natureza física. Assim que os seus limites forem atingidos, a investigação deverá parar, e cumprirá recomeçar o trabalho. Com todo o respeito que devemos aos nossos homens eruditos, eles são como o esquilo em sua jaula giratória, pois estão condenados a dar voltas e mais voltas em torno da sua “matéria”. A ciência é uma poderosa potência, e não cabe a nós, pigmeus, questioná-la. Mas os “cientistas” não são a própria ciência encarnada, assim como os homens de nosso planeta não são o próprio planeta. Não temos o direito de pedir ao “filósofo dos dias de hoje” que aceite, sem discussão, uma descrição geográfica do lado escuro da Lua, nem temos o poder para obrigá-lo a tal. Mas se, num cataclismo lunar, um dos seus habitantes fosse arrojado de lá para a atração de nossa atmosfera, e desembarcado, são e salvo, nas portas do Dr. Carpenter, este poderia ser justamente acusado da faltar ao seu dever profissional se deixasse escapar esta ocasião para resolver um problema físico. Para um homem de Ciência, recusar a oportunidade de investigar um novo fenômeno, venha este na forma de um homem da Lua, ou na de um fantasma da quinta de Eddy, é igualmente repreensível. Provenha este resultado do método de Aristóteles ou do método de Platão, não devemos nos demorar para investigá-lo; mas é um fato que as naturezas interna e externa do homem eram perfeitamente conhecidas pelos antigos andrólogos. Sem embargo das hipóteses superficiais dos geólogos, estamos começando a recolher quase diariamente as provas que corroboram as asserções desses filósofos.
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Eles dividiam os intermináveis períodos da existência humana sobre este planeta em ciclos, durante um dos quais a Humanidade gradualmente atingiu o ponto culminante da mais alta civilização e gradualmente recaiu no mais abjeto barbarismo*. A altura à qual a raça, em sua fase progressiva, muitas vezes chegou, pode ser francamente presumida pelos maravilhosos monumentos da Antiguidade, ainda visíveis, e pelas descrições dadas por Heródoto de outras maravilhas de que não restou nenhum traço.
Mesmo em sua época as gigantescas estruturas de muitas pirâmides e de templos mundialmente famosos eram apenas montes de ruínas. Dispersados pela infatigável mão do tempo, eles foram descritos pelo Pai da História como “as testemunhas veneráveis da glória antiquíssima de ancestrais mortos”. Ele “evita falar das coisas divinas” e dá à posteridade apenas uma descrição imperfeita de oitiva de algumas extraordinárias câmaras subterrâneas do Labirinto, onde jaziam – e ainda jazem – ocultos os restos sagrados dos Reis Iniciados.
Podemos ainda fazer uma idéia da alta civilização atingida em alguns períodos da Antiguidade pelas descrições históricas da época dos ptolomeus, embora nesse tempo se considerasse que as artes e as ciências estavam em decadência, e que muitos dos seus segredos já perdidos. Nas recentes escavações.
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Sobre a Doutrina Espírita.
Espiritismo, doutrina espírita, kardecismo ou espiritismo kardecista é uma doutrina religiosa, filosófica, mediúnica e moderno espiritualista de moral cristã codificada pelo pedagogo francês Hippolyte Léon Denizard Rivail, que usava o pseudônimo Allan Kardec.
Em O Livro dos Espíritos, na conclusão (item VII), o Codificador
apresenta uma classificação dos adeptos:
a. Os que acreditam;
b. Os que acreditam e admiram a moral espírita; e
c. Os que crêem, admiram e praticam. Segundo Kardec, esses últimos são os verdadeiros espíritas, ou os espíritas cristãos.
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- Ordem cronológica de Chico: https://bit.ly/3tYtbWG
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